مومن باید کتوم وصبور وتودارباشدیعنی نسبت به لغزشهای دیگران کتوم وآنهارامخفی کند.زیرا خداوندباوجودآگاهی برآنها،ستارالعیوب بوده است.واوهم مانند خداوند متخلق به اخلاق الهی باشد.ومتخلق به اخلاق الهی ،به این معنا نیست که آدمی فقط نمازبخواند وروزه بگیردزیرا خداوند نه نماز می خواند ونه روزه می گیرد ،بلکه بایدصفات خداوندی را مانند عفووگذشت ،احسان وبخشش ،شجاعت وشهامت ،فروبردن خشم وغضب وغیره را درخود بپروراند.

(شاکربرخوردار فرید،آداب الطلاب،جلد اول،ص342)

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم درباره پوشاندن معایب وزشتی های دیگران می فرمایند:"مَن سَتَرَعلی مومنٍ فاحِشهً فَکَأنَّما احیا مَووودَهً؛هرکس زشتکاری مومنی را بپوشاند،چنان است که دخترزنده بگور شده ای را نجات دهد.(کنزالعمال،حدیث6388).

“وَ قَالَتِ الْیهُودُ یدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ یدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ینفِقُ كَیفَ یشَاءُ؛ یهود گفت: دست خدا بسته است. دستشان بسته باد و از رحمت خدا دور باشند برای این کلمه‌ی کفری که گفتند، بلکه دست‌های خدا باز است، می‌دهد به هر نحوی که بخواهد.”

 راضی بودن  به گناه ازسوی دیگران، بمنزله شرکت در آن است. گرچه بعضى از یهود، نسبتِ دست بسته بودن به خدا میدادند، ولى چون دیگران هم راضى بودند، این تفکّر انحرافى به همه نسبت داده شده است.وبی ‏لیاقتى و نااهلى خود را توجیه نکنیم. چراکه شیطان، تکبّر خود را به اغواى الهى نسبت داد. یهود هم محرومیّت‏هاى خود را با بخیل بودن خدا توجیه می ‏کردند. پاسخِ شبهه را باید قوی ‏تر از شبهه داد. وقتی آنان گفتند: دست خدا بسته است. آیه می فرماید: بلکه هر دو دست خدا باز است، یعنى کمال قدرت دارد. توبیخ باید مناسب با عمل باشد. همان گونه که قرآن براى افراد متّقى، نور و هدایت است، براى افراد لجوج، طغیان و کفر می آورد.

حدیث حضرت علی (ع) درباره رمضان ماه خدا
 رمضان را  ماه خدا و شعبان را ماه  پیامبرخدا و رجب را  ماه من  می نامند.