احیای اسلام  گرایی وتوجه جهان امروز به سیاست ومدینه فاضله اسلامی از دیگر دلایل ضرورت شناخت مهدی شناسی است.

مدینه فاضله مهدی کامل ترین نظام سیاسی اسلا م است .

در واقع می بایست هم با نگاه  به گذشته محقق وهم آینده آرمانی  زندگی سیاسی امروز خویش سامان بخشیم.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

چشم دل بازکن که جان بینی                                           آنچه نادیدنی است آن بینی

آنچه بینی دلت همان خواهد                                          وآنچه خواهی دلت همان بیند

****************************************

عشق را میتوان درپنجره صبح تماشا کرد وبه روشنایی روز لبخند زد . وروح وجودمان را به پرواز درآوریم  وبه منجی  عادل عدالت گستر سلام کرد.

( السلام علیک یا ابا صالح المهدی)

زنان عاشورایی  چه درواقعه عاشورا وچه بعدازواقعه ی عاشورا نقش موثری ایفا کردند.آنها نه تنها درتقویت کردن روحیه همسران وفرزندان خویش نقش داشتند بلکه کشته شدن آنان و خویشتن را مایه افتخار وخشنودی باری تعالی میدانستند.نمونه این زنان مقدس  در،محن الابرار مقتل علامه مجلسی  اشاره شده است.

همسر عبدالله عمیر ،این بانوی قهرمان ،همراه شوهرش افتخار حضور در صحنه کربلا را داشت وهمسرش رادردرروز عاشورا برای مبارزه با دشمن یاری نمود.

مادرعمروبن جناده این بانوی شیردل به همراه همسروفرزندش درکاروان امام حسین (علیه السلام حاضر بودن وپس از شهادت فرزندش باقلبی مطمئن ودلی آرام زبان به شکر خداوند نمود.

وام خلف به همراه همسرش،مسلم بن عوسجه رضایت ازفرزندش راتنها بریاری رساندن پسر پیامبر اعلام نمود.

ونیز همسر حبیب بن مظاهر که بایادآوری سخن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) درحق حسنین که فرمودند: (این دو فرزندم سیدجوانان بهشتند.) به همسرش اعلام کرد که مانیز به زنان هاشمی ودختران آل محمد اقتدا خواهیم کرد.چرا که خدا کفیل ماست.

می دانیم ونمی دانیم که زنان درطول تاریخ ، نه درابتدای تاریخ  و نه زنان درصدر اسلام بلکه ، زنان عاشورایی چه شور آفریدند .آنها آینه هایی هستند که ازانعکاس هرگونه نفاق ونیرنگی وازهرگونه ستم حاکمان امتناع می کردند.وآنجا که حقیقت جای خودرابه مجاز می دهد، در حالیکه قرینه  اورا همراهی می کند ، دیگر چهره ای خوش به مجاز نشان نمی دهد.

آری، می توان گفت که، زنان کربلا با چشم خویش نظاره گر صحنه ها وواقعیت هایی بودند که نه دروصف امروزیان می گنجد ونه در صورت ذهنی آیندگان نقش می بندد.پس اینک چه باید کرد تا تلخی کینه ها وکشتار ناجوا نمردانه ی آن کفتار صفتان رابه همراه شیرینی ملاقات کردن صابرین حق را ترسیم کرد؟چگونه می شود تا آن زیبایی “قطعه ی بهشتی” در صحنه وسیع تاریخ همیشه زنده بماند ، تاازچپاولگری وغارت شیاطین حفظ شود ؟

یک رااه آن این است که نقش زنان کربلا رابرای عموم در قالب گفتاری روان وپرمعنا بدون هرگونه ثقل وسنگینی ونیز چند پهلوگویی به همراه تصا ویری گویا برای امروزیان ارائه نمود.