“ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد.“

تغییر تاکتیک دشمن: ابتداتاکتیک دشمن علیه ایران  جنگ با ایران سپس افزایش تحریمها که باشکست روبرو شدند .

علت جنگ بایمن:دشمن  می گوید: ما نمی خواهیم انقلاب اسلامی دیگری درکنار یمن شکل گیرد.انقلاب اسلامی ایران داشته هایی دارد که برحکا م مسلط می شود.

غواصان شهیداینها دست بسته جان دادندتاما دست باز ازاسلام دفاع کنیم.ویک هشداری است به آل سعودوآن این است که :بینی شما به خاک مالیده می شود.

خلاصه ای ازمطالبی که درطی نشست سیاسی باسرگروهای مربیان طرح صالحین مورخ 24/6/94که همزمان باسالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام وبانوفاطمه زهراسلام الله علیها باسخنرانی جناب آقای بهرامی معاون بسیج صاحب الزمان اصفهان انجام شدبد ین شرح است:

پیام رهبرباتوجه به حدیث نبوی:(من نصب …امام للناس فلیبدا…..)کسیکه خودراالگوی دیگران قراردهدباید شروع کند به تربیت خود قبل ازتعلیم  دیگران .

رابرت مورداگ سرمایه داری یهودی که سینمای یهود بدست اوست .

دشمن میگوید نیازی نیست به ایران حمله کنیم باید تمام سرمایه گذاریهایمان رابروی خانواده ها بگذاریم ستون خانواده مادراست ونقش اودر خانه چمع شدهس باید اورا یک شریک اقتصادی درجامعه قراردهیم .به عبارتی تسلط برجامعه ایرانی یعنی گرفتن نقش مادری از زنان ومردان ایرانی زنانشان رابرهنه به جامعه بفرستند ومردان ایرانی هم رگ غیرتشان هم بادنکنند.

راه حل تمام مشکلات فرهنگی چیست؟   اصلاح الگو.

انسانیت انسانها وکمالیت شان بامرور زمان تغییر نمی کند.

 بهترین الگو درعصر دیجیتال بازهم بانوفاطمه زهرا ست.

درسهایی از ازدواج حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) برای خانواده‌ها

نگاهی به نحوه آشنایی، خواستگاری، ازدواج، مهریه و مراسمات مربوط به پیوند انسان‌های بزرگ و معصوم، بسیار مهم‌تر از خود آن اتفاق است. یکی از این پیوندها، ازدواج حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) به‌عنوان برترین بانوان و مردان عالم هستند و یادآوری این مناسبت در هرسال در واقع تذکر و یادآوری الگوها و معیارهایی است که در زندگی آنان برای ما به‌ویژه برای نسل جوان است. در جریان ازدواج آن دو بزرگوار که به‌فرموده حضرت رسول(ص) خداوند فاطمه را به ازدواج علی درآورد، نکات بسیار مهم آموزشی و الگویی وجود دارد که از آن جمله می‌توان به؛ کفو و همتا بودن، خواستگاری بدون واسطه، قناعت، دوری از اشرافی‌گری و تجملات، سخت نگرفتن بر همدیگر، ملاک قراردادن معیارها و خصوصیات معنوی و دینی و اخلاقی، مهریه پایین، بنا کردن زندگی بر پایه محبت و عشق واقعی از روی شناخت، حجب و حیا و. . . اشاره کرد. به این خاطر است که یک پیوند با این ویژگی‌ها پیوند آسمانی لقب می‌گیرد که رضایت خدا و رسول خدا(ص) در آن وجود دارد.

ازابتدای خلقت حضرت علی علیه السلام وحضرت فاطمه سلام الله علیها برای هم آفریده شدند.

در روز اول آخرین ماه قمری، حضرت علی‌بن ابی‌طالب(ع)، پیشوای پارسایان با حضرت فاطمه بنت محمد(ص)، برترین بانوی جهان پیمان عشق بست و خدا، والاترین فرستاده خویش را بر این پیمان گواه گرفت. برکت این ازدواج، عمری به‌گستردگی آفتاب دارد؛ همچنان که یاد و نام آن در تاریخ برای همیشه ماندگار شد که امروز نیز جهان از پرتو انوار رحمت و عنایت تنها باقی‌مانده از دامان حضرت زهرا(س) زندگی می‌کنند.

سیدعلی لب ترکند

                                                    جان رافدایش می کنم

امام خمینی(ره) فرمود: انقلاب مردم ایران، نقطه ی شروع انقلاب بزرگ جهانی اسلام به پرچمداری حضرت حجت -ارواحنا له فداه- است که خداوند بر همه ی مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد.(۲/۱/۱۳۶۲) (صحیفه نور،ج۲۱،ص۱۶)

از بیانات بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران: پر کردن دنیا از عدالت، در توان ما نیست اگر می توانستیم می کردیم، اما چون نمی توانیم، باید ایشان(حضرت مهدی(عج))بیایند. اما باید زمینه کار را فراهم کنیم. کاری کنیم که عالم برای آمدن حضرت مهیا شود. امید است این انقلاب، جرقه و بارقه ای الهی باشد که انفجاری عظیم در توده های زیر ستم ایجاد نماید و به طلوع فجر انقلاب مبارک حضرت بقیة الله (عج) منتهی بشود. من امیدوارم که ما به مطلوب حقیقی برسیم و این نهضت ،به نهضت بزرگ اسلامی متصل بشود و آن ، نهضت ولی عصر(عج) است.همه ما انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت کنیم . انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور ان شاء الله فراهم شود.

در اواخر قرن بیستم که نظریه پردازان غربی مکتب لیبرال دموکراسی را پایان تاریخ و نجات دهنده بشریت معرفی می کردند؛ در ایران، انقلابی در آستانه تحقق بود که تمام مناسبات و محاسبات آنها را بر هم می زد. انقلاب اسلامی ایران در دوره و زمانی پا به عرصه گذاشت که مدرنیته تمام آنچه را که داشت به مرحله عمل در آورده و بیش از پیش بشر را دچار سر درگمی کرده بود. مدرنیته با مشخصه هایی همچون اومانیسم[1]، سکولاریسم[2]، جدایی اخلاق از تار و پود عالم، و… ادعاکرده بود که سعادت و خوشبختی را برای انسان به ارمغان آورده و مسیر رشد و پیشرفت او را مسطح کرده است. در حالی که به تدریج انسان را در ابعاد مادی و معنوی در سراشیبی سقوط قرار داده و موجبات تنفر مردم از آن را فراهم می ساخت.

تفکر حتی عبادت شمرده می شود .مکرر شنیده اید احادیث زیادی را که به این عبارت است :تفکر ساعه خیرمن عباده سنه تفکر ساعه خیرمن عباده ستین سنه  تفکر ساعه خیر من عباده سبعین سنه ؛یک ساعت فکر کردن ازیک ساعت عبادت کردن افضل است .ازشصت سال عبادت کردنم افضل است ازهفتادسال عبادت کردن بهتر است .این تغییر تعبیرات همانطوری که بسیاری ازعلما گفته اند به واسطه این است که نوع وموضوع تفکرها فرق میکند :یک تفکر است که انسان رابه اندازه شصت سال عبادت جلو میبرد یک تفکر است که انسان را یک سال به جلو میبرد.دراحادیث ما وارد شده است :کان اکثر عباده ابی ذر التفکر اکثرعبادت ابیذر فکر کرزدن بود.یعنی ابی ذر ی که شما اورا تالی سلمان می شمارید وبلکه شاید بشود اوراهمردیف سلمان شمرد خیلی خدارا عبادت می کرده است ولی بیشترین عبادت ابی ذر فکر کردن بود. (شهید مرتضی مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران،ص295).

برای خدانامه خواهم نوشت

صمیمی تر از بوی باران وخاک

نسیم دعا عطراین نامه را

سحرمی برد سوی آن خوب وپاک

                                                                           خدایا!ببین اول نامه ام

                                                                          گل نام خوب توکرده طلوع

                                                                         چه شهد خوشی درگل نام توست

                                                                        همان شهد شیرین ((شین)) شروع

توبودی واصلانبودیم ما

 توماراصداکردی وماشدیم

درآغازماقطره بودیم تو

به مالطف کردی ودریاشدیم

                                                                     توئی ناشر هرچه خوبی خدا

                                                                   که مهروصفامنتشرمی کنی

                                                                   توامضانداری ولی هرچهرا

                                                                   به نام خدامنتشر میکنی

خدایا!من وبچه های محل

همیشه به شوق توپرمیزنیم

همه دسته جمعی -سبکبال وشاد

به مسجد-به باغ تو-سرمیزنیم

                بازهم بابهارنوبهاران                       شعری ازانتظار می بافد 

                                        نخ به نخ پشت وروی گلهارا

                ساده وطرح دار می بافد                  دخترک شاد وشاعروشیرین                 

                                     دوست دارد پرنده پربدهد

                قاصدک راصدازده تاباد                   توی گوشش ترانه سربدهد                 

                             گفته فرداکه می رسد خورشید

               می شکوفدسپیده بالبخند                   به گلستان شعرمن شاید                          یک مسافررسیده بالبخند

                                                  درکنارش شکفته سبزه وبهار   

                                                 قاصدک روی باغ پرزده است

                                                آن مســـــافر رسیده ازراه و

                                                به گلستان خانه سرزده است

امام صادق علیه السلام به یکی از شیعیان خود فرمودند:

یاداوودلولااسمی وروحی مااطردت الانهارولااینعت الثمارولااخضرت الا شجار.

ای داوود!اگرنام وروح من نبود،رودهابه همپیوسته(جاری) نبودندومیوه ها به ثمر نمی نشستندودرختان سبز نمی شدند

بحارالانوار/ج/ص/ح120

امام علی علیه السلام :

لیس من شیعتی من اکل مال امر حراما

ازشیعیان من نیست کسی که مال دیگری را ازراه حرام بخورد.

ارشادالقلوب/ج/ص107

رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:” هرکس کالای مسلمانی را احتکار کند،خدای متعال اورا به جزام مبتلا کرده وازجهت مالی ورشکسته میشود.”

بحارالانوار ،ج62،ص292

     گام اول

  اولین ومهم ترین قدم خودسازی این است که انسان به خود وبه اخلاق  ورفتار خود بانظر انتقادی نگاه کند؛عیوب خودرابا روشنی ودقت ببیند وسعی در برطرف کردن آنها داشته باشد.این ازعهده خودما برمی آید واین تکلیفی بر دوش ماست.

  خطبه های عیدسعیدفطر25/9/1380

قدرجوانی

مهمترین مظهر قدردانی ازجوانی همین است که ازاین صفا ونورانیت ازاین ناآلودگی وپیراستگی طبیعی انسان جوان  استفاده کنید وخودرادرزمینه های تزکیه واخلاق پیش ببرید .این انشاء الله ذخیره همه زندگی شما خواهد شد.راهش هم رعایت دونکته است؛ذکروتوبه.ذکریعنی یاد.یاددرمقابل غفلت است؛غفلت از خدا؛غفلت ازوظیفه ومسئولیت ؛ غفلت ازهنگام حساس مواجهه باماموران الهی درعالم ملکوت ؛عالم بعداز عبور ازجسمانیت؛ ومحاسبه بزرگ انسان درمقابل خدادرقیامت.این یادها تعیین کننده است.

نکته دیگر توبه است.ممکن است کسی بگوید ماکه جوانیم وهنوز ازعمر ما نگذشته که مثل شما گناه زیادی کرده باشیم ومحتاج توبه باشیم .نه،این درست نیست؛ توبه وظیفه همیشگی انسان است .پاک ترین انسانها هم باید توبه کنند.