دکتر مصطفی چمران                           

                           خدایامن به تو توکل کردم سرنوشت رابدست تومیدانم

                                           پیروزی وشکست را به دست میدانم…همه چیز را بدست تو

                                                             می دانم بنابراین احتیاج ندارم که دروغ بگویم.

(کتاب عارفانه صفحه 99)

“بازی با آمریکا بازی کردن با دم شیر است .”

“گوشه ای از بیانات حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای خاتمی در نماز جمعه تهران مورخه 21|8|95″

آمریکا در ایران چندسال پیش انقلاب سبز به راه انداخت اما فکر این را نمی کرد که روزی هم درکشور خود آنهم موقع انتخابات چنین انقلابی اتفاق
بیفتد. اینها همه لطف خداهست وبس

(جهت تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه صلوات.)

موضوع بحث مفهوم تكامل در تاریخ و به تعبیر دیگر تكامل اجتماعی و پیشرفت اجتماعی انسان است. علما برای انسان قائل به دو تكاملند: یكی تكامل طبیعی و زیستی كه در زیست شناسی خوانده و دیده اید، كه انسان را كاملترین حیوان و آخرین حلقه ی تكامل طبیعی حیوانات دانسته اند. معنی تكامل طبیعی روشن است، یعنی تكاملی كه جریان طبیعت بدون دخالت و خواست خود انسان به وجود آورده است. از این جهت میان انسان و سایر حیوانات تفاوتی نیست؛ یعنی یك مسیر طبیعی جبری قهری هر حیوانی را به مرحله ای رسانده است، انسان را هم همان جریان به مرحله ای كه امروز ما او را انسان می نامیم و او را نوعی خاص در مقابل سایر انواع می دانیم رسانده است.
ولی تكامل تاریخی یا تكامل اجتماعی یعنی سیر جدیدی از تكامل كه در این سیر جدید، طبیعت به آن شكل دخالت ندارد. این تكامل، تكامل اكتسابی است، یعنی تكاملی است كه انسان با دست خود آن را كسب كرده او دوره به دوره هم
آن را از طریق تعلیم و تعلّم- نه وراثت- منتقل كرده است. تكامل طبیعی بدون اختیار و اكتساب انسان رخ داده است و با یك سلسله قوانین ارثی دوره به دوره طی شده است. ولی تكامل اجتماعی یا تاریخی انسان چون اكتسابی است و به دست خود انسان به وجود آمده است انتقالش از نسلی به نسلی و از دوره ای به دوره ای و احیاناً از منطقه ای به منطقه ای، به وسیله ی توارث نبوده و امكان هم نداشته است بلكه به وسیله ی تعلیم و تعلّم و یاد دادن و یاد گرفتن و در درجه ی اول به وسیله ی فن نوشتن انجام شده است كه می بینیم قرآن كریم هم به قلم و ابزارهای نوشتن قسم می خورد: ن وَالْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرونَ  و یا: اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذی خَلَقَ. خَلَقَ الْاِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ. اِقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْاَكْرَمُ. اَلَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ  خدای بزرگوار تو همان است كه قلم به دست گرفتن را به انسان آموخت، یعنی استعداد پیشرفت در تكامل تاریخی و تكامل اجتماعی به انسان داد.
در اینكه جامعه ی بشر از بدو پیدایش، از زمانی كه شروع به ایجاد تمدن كرده، رو به پیشرفت و رو به تكامل بوده است تقریباً جای بحث نیست. همه ی ما می دانیم كه همان طوری كه تكامل طبیعی تدریجاً رخ داده است، تكامل اجتماعی هم تدریجاً رخ داده است، با یك تفاوت و آن اینكه هرچه زمان گذشته است بر سرعت این تكامل افزوده است و به اصطلاح علمی یك حركتِ مقرون به شتاب بوده است، یعنی حركت بوده و سكون نبوده و تازه حركت یكنواخت هم نبوده است (حركت یكنواخت مثل حركت یك اتومبیل كه مدتی مثلاً با سرعت صد كیلومتر در ساعت حركت كند) بلكه حركتِ با شتاب بوده است یعنی تدریجاً بر سرعتش افزوده شده است، اگر در دقیقه ی اول مثلاً یك كیلومتر حركت كرده، در دقیقه ی دوم 2 كیلومتر، در دقیقه ی سوم 4 كیلومتر و بلكه بیشتر، به طوری كه هرچه جلو آمده است با سرعت بیشتر و در بعضی از قسمتها با سرعت خارق العاده ای پیش رفته و جلو آمده است. ولی با اینكه به نظر می رسد كه تكامل و پیشرفت امری بدیهی است، حتماً تعجب خواهید كرد كه در میان دانشمندان افرادی بوده و هستند كه در اینكه بتوان نام آنچه را كه رخ داده است پیشرفت و تكامل نامید، تردید كرده اند. خیلی هم در
ابتدا تعجب آور است كه چه جای تردید است؟ ! اینكه چرا تردید كرده اند بعد عرض می كنم. در اینجا همین قدر اشاره می كنم كه اگرچه ما تردید آنها را صحیح نمی دانیم و ما هم معتقدیم كه جامعه ی بشر همه جانبه رو به تكامل است و به یك مراحل نهایی نزدیك می شود، در عین حال تردیدهای آنها هم بی وجه نیست، جهتی دارد كه باید روشن بشود تا ما بتوانیم مفهوم تكامل را كاملاً درك بكنیم .

آمریکا خودش دچار بحران است بحران اقتصادی ،بحران بین المللی ، سیاسی و…. 

پس چگونه می خواهد مشکلات دیگران حل کند؟

اولا:عروسی حضرت قاسم در کربلا سندیت ندارد .زیرا وی به سن بلوغ نرسیده بود

دوما:حسن بن حسن علیه السلام .(حسن مثنی)فرزند امام حسن علیه السلام است وی بافاطمه بنت حسین علیه السلام ازهنگام خروج ازمدینه به سوی کربلا ازدواج کردند فاطمه در کربلا نوعروس بود وبه علت شباهت اوبا فاطمه الزهرا سلام الله علیها، امام حسین ایشان را به ازدواج حسن پسر برادرش در آورد نه به ازدواج قاسم بن حسن علیه السلام.

به گفته شهیدمطهری درواقعه عاشوراانحرافاتی روی داده ازجمله عروسی حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام عفرجنی .درواقع واعظ کاشفی مولف روضه الشهدا  ازجمله این افرادبود ایشان کاشفی را مردی بوقلمون صفت میدانست اودرنزد شیعیان شیعه متعصب ودرنزداهل تسنن  حنفی تعصب نشان می داد.یکی از عللی که چنین تحریفاتیدر وافعه کربلارویداده این  است که برخی همچون گروه ماکیاولی ها ازروش “هدف وسیله را توجیه میکند"استفاده می  کنند میگویند هدف ،گریستن برامام حسین است حال فرقی نمی کند که چگونه وازچه طریقی باشد مهم هدف است.درحالیکه اسلام چنین چیزی را ردمی کندبرای رسیدن به هدف مقدس باید ازراه مقدس ومناسب واردشد پس هدف وسیله راتوجیه نمی

کنداین است یکی ازعلل تحریف.

کلاس اول خواندیم

آن مرددرباران آمد

اکنون فهمیدیم تاآن مردنیایدبارا ن نخواهد

آمد

به امیدظهورش صلوات

  شرمنده ایم زدوست که دل نیست قابلش بایدبرای هدیه سری دست وپاکنیم.

کاش بودیم آن زمان کاری کنیم

ازتو وطفلان تو یاری کنیم

کاش ماهم کربلایی می شدیم

دررکاب تو فدایی می شدیم

السلام علیک یااباعبدالله…

سلام برتوای بنده خدا،سلام برتوای فرزندخدا،وبرگزیده او وفرزند برگزیده رسولش،

وخدا مردمی را که کنارزدند شماراازآن مرتبه هایی که خداوند آن رتبه هارابه شماداده بود،لعنت کند.

یاابا عبدالله (علیه السلام) پدرومادرم به فدایت که براستی مصیبتت برمن بزرگ وعظیم شدپس می خواهم ازآن خدایی که که گرامی داشت مقامت را

وگرامی داشت مرا به خاطرتوکه خونخواهیت راروزیم گردانددررکاب آن امام یاری شده ازخاندان محمدوصلی الله علیه وآله

خدایا مرانزدخودت وبوسیله حسین علیه السلام دردنیا وآخرت آبرومند قرارده.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید:

“ای اباذر!تازمانی که درمسجدنشسته ای خدای متعال به تعداد هرنفسی کهمی کشی یک درجه دربهشت به تومی دهد وفرشتگان برتو درود وصلوات می فرستدوبرای هرنفسی که درمسجد می کشی ده حسنه برایت می نویسندوده گناه از توپاک می گردد.”

                                                                                             (بحار الانوار-ج1-ص85)

جوانان روحیات وخواسته هایی دارندکه مساجدمی توانندبابرنامه های گوناگون وپرشوروهیجان انگیزآنهارابرای فطرت پاکشان بکشدمثلا برخی جوانان درمراسم دینی شورو هیجان بیشتری دارندمثل مراسم سینه زنی درماه محرم.وضعیت نوین فرهنگی وشکل گیری نظام جدید ارزشی جامعه دین داری رات درمراحل ویژهای قرارداده وبینش افکار عمومی را دگرگون نموده دین گریز فقط به سبب تهاجم فرهنگی یا هوا وهوس جوانان نیست بلکه علل گوناگونی دارد.وعبارتنداز:1-اختلافات سیاستی _ مدیریتی2-بحران هویت معنوی3-عدم توجه به نیازهای اساسی جوانان همچون مسکن،کار،ازدواج …

راه حل: برنامه ریزی گروهها وعوامل سازمانهای گوناگون درسطوح مختلف فرهنگی،اجتماعی ،سیاسی،…تامهم ترین قشر اثرگذاردرجامعه اثر گذار جامعه درآینده ازدین گریزان نشوند.